明朝服饰：明朝皇帝衮服简介
衮服是皇帝的龙袍中的一种，是皇帝祭天地、宗庙时与衮冕配套使用。与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。此件缂丝衮服为右衽大襟、宽袍阔袖。衮
中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。
其中团龙12，用孔雀羽线缂制，前身、后身各3，两肩各一。十二章纹样分布在两肩及前后衣襟上。
明朝在洪武十六年（公元1383年）始定衮冕制度，至洪武二十六年（公元1393年）、永乐三年（公元1405年）时又分别做过补充修改。皇帝十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。共9章，九旒冕。
其实亲王以下就不能被称作衮服了，因为亲王以下的冕服不绣龙，但明代都称为衮冕。
黄缂丝十二章福寿如意纹衮服
世子七章，八旒冕。郡王五章，七旒冕。朝鲜曾获赐五章衮衣，后建文赐朝鲜以郡王爵服九章衮服，遂为定制。
十二章图案各有深刻的寓意。据载，十二章图案起源甚早，早在周朝以前即已成为天子礼服上的装饰。
日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意。
山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。
龙，变化无方，取其神。
华虫为雉，文采昭著，取其文。
宗彝，为宗庙祭器，绘虎、V二兽，取其祀享之意;又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“V”（一种长尾猴），是取其智。遇雨以尾塞鼻是其智。
藻，水草之有文者，取其文，取其洁。
火，取其明，取其炎向上。
粉米，即白米，取其洁白能养人。
黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意;又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交（即西北方）为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故象征刚健能断。
黻形为“”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意;另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。
这十二间图案，虽然古人释意不尽相同，但都具有美化王权的政治意义。