爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

这是王安石留给后人的经典传世名句，也是他在唐宋八大家占有重要一席的有力凭据。而且作为北宋著名的思想家、政治家、文学家和改革家，他以主持熙宁变法闻名于世，于是乎王安石这个名字便与“变法”永远地联系在一起，像王安石这种既是名作家又有宰相官职的高人，就是在今天也实属罕见的综合性杰出人才！

王安石（公元1021-1086）汉族，字介甫，号半山，临川（今江西抚州市临川区）人。庆历二年，（1042年）王安石进士及第，从此进入官场，先从基层地方任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁3年（1070年）49岁的王安石火箭速度的提升至百官之首宰相之职。

王安石因为改革主持变法而实施新政，但他的改革是比较典型的书生革命，缺乏实践经验，再加上守旧派的反对，所以在熙宁7年（1074年）被罢相。但一年后又梅开二度官复原职，但旋又被罢相而退居江宁。1086年，保守派得势新法尽废，王宰相便忧郁病逝与钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年）获谥号“文”，故世称王文公。

于是我们可以说王安石的一生是：革命的一生，战斗的一生，不同寻常的一生。

我们都知道北宋政权是赵匡胤黄袍加身得来的，因此赵匡胤及其后代子孙为了防止地方割据，就收归行政权财权军权等，采用地方权利细化，责任细化使你一个人单干不起来。这样的确可以保证一小撮有野心的人没法造反，但弊端就是政府官员出工不出力白吃干饭净拿薪水造成冗员问题；另外一个问题就是土地兼并严重，造成大批农民丧失土地，而且土豪劣绅隐瞒自己的土地而多占少报，使得财政收入锐减。

王安石是个很有想法的人，没事就喜欢在朋友圈发表自己对国家大事的看法和观点，与其他只是抱怨不满而提意见的人大不相同，王安石总能提出一些非常超前而又大胆的意见。朋友们根本没把他当回事，嘲笑他是典型的“地心海命”，你是哪根葱？哪儿凉快哪儿待着去！国家大事，是你这愣头青妄自尊大胡言乱语的吗？

曾巩首先就在直接给他差评：你脑壳发热，得去看医生！

正在事业激情似火的劲头上的王安石肯定不服，他直接回复曾巩：我相信我就是我！心有多大，舞台就有多大！同时还配了一个很酷的表情。意思是今天你对我爱理不理，明天叫你高攀不起！

曾巩的差评激发了王安石的灵感，使他更坚定了一条道走到黑的信念。于是他在一个星期天奋笔疾书发表感言，洋洋洒洒一气呵成写就万言书，要递交给皇上。

宰相韩琦立马拦截了王安石的万言书，一句话：你小子要干嘛？

王安石回答：我向圣上建议改革，以适应时代进步发展的需要。

韩琦乐了：你？资历阅历级别都不够，瞎折腾个啥？

王安石郁闷到了极点，在朋友圈里一番感慨倾诉：汉恩自浅胡自深，此时我也泪纷纷。

圈里特安静，这次基本没人回复。

但老师欧阳修点赞并及时安慰了他：要不是我年纪大了有老毛病，我定会和你一起上万言书。心若在梦就在，大不了是从头再来。

王安石心情立即多云转晴，回复老师：老师么么哒！

王安石心里忒明白：真理往往是掌握在少数人手里，要实现自己的梦想，必须坚持不放弃。只要身体好，等到换领导。

仁宗不支持他的变法新观念，死了；轮到英宗坐天下，还是对他的变法新主张不感冒，又死了。终于迎来人见人爱花见花开的神宗，黎明现曙光！

原来神宗早就知道王安石的大名，早已默默关注，但没正式加为好友。1067年，神宗即位后，立刻加王安石私聊。这一聊就是“听君一席话，胜读十年书！”简直是高山流水遇知音啊，神宗立即把他拉入自己的超级工作大群。立马任用王安石做宰相，启动变法程序。

北宋时代，封建经济快速发展，社会财富日益丰富。因此官宦士人的俸禄待遇非常优厚，士大夫们的私生活有个三妻四妾非常普遍，就连大文豪苏轼都养着小三，朝廷对这种现象鼓励有加。然而，就是在这样的不良的社会风气中，贵为一国宰相的王安石却始终坚持一夫一妻，终其一生，一直没有出妻纳妾。可见他的思想觉悟有多高！

话说有一天晚上，王安石想着自己白天的工作还没做完，就在家里特认真的加班。突然一个美丽的女子给他上茶，王安石抬眼一看，不认识。就问：“你谁啊，干嘛的？”这时夫人吴氏说：“这是顺应时代潮流，花了90万钱给你买的小妾，专门来侍候你的。”

原来这女子的丈夫也是一个将军，在给朝廷指挥船队运粮时翻了船，粮食全部沉没江中。那就赔家里的全部家当，还是不够。于是，丈夫就把她卖了。

王安石吩咐夫人：送她回去吧，让人家两口好好过吧。

王安石就是这样对婚姻的忠诚，对承诺的坚守！

有一天，他儿媳妇家一个姓萧的公子对王安石很仰慕，终于有个难得的机会到王安石家做客。宰相家里的大餐那该是多么令人神往，山珍海味珍馐美酒自然不在话下！就连想象一下都会分泌唾液，或者再不济，至少在饭点之前来点儿果盘点心也是应该有的。

结果这些应该有的一概的没有，真浪费萧公子天真的想象。

着实把萧公子给震住了――一个大大的惊愕的表情，有没有搞错？！谁都想不到：宰相家丰盛的大餐就是两张馅饼，四片回锅肉，一个素菜汤。这个萧公子也是大户人家的子弟，平时吃香的喝辣的，但面对这样寒碜的大餐他只能装样子吃，于是他皱着眉头把馅饼中间的馅吃了，把周围的面皮留下来，再喝口汤就想走了。

可是他看见王宰相非常自然的把刚才萧公子吃剩下的面皮拿过来，三口两口的就吃下去了。萧公子连忙起身告辞：这地儿不能待了，再待下去一是只有接受再教育，二是可能会饿死自己的！

这宰相的生活标准也太低调简朴了吧。

这下朋友圈里一片哗然，程颐、范仲淹、苏轼苏辙两兄弟、黄庭坚、秦观等等这些文坛是重量级的大家一致认为：王安石，一个不合潮流另类的逼格！他已经被踢出群了。

但不管怎么说，坐上宰相宝座的王安石今非昔比，朋友圈日渐扩大，每天都有很多好友排队等候添加。和以前相比，他刷朋友圈的频率也是与日俱增，每次都能收到很多点赞的心号。于是，更坚定王安石变法的信心：我变我变变变，看我华丽转身72变！

但是变法急功近利、急于求成：他明知改革“缓而图之，则为大利；急而成之，则为大害”。他只认定一个目标，在变法过程中操之过急，却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题，在短短数年间将十几项改革全面铺开，当时的社会各阶级都没有这种精神和物质的承受能力，于是变法反而陷入了欲速则不达的困境。

王安石逐渐发现，往日或慷慨激昂或温婉含蓄爱发言的朋友基本上都潜水了。文彦博、晁补之不见了，司马光也消失了，就连老师欧阳修也长时间不回自己的信息。王安石真是感觉高处不胜寒。

新法“敛财”导致社会基础丧失，兴奋点是富国而不利民，在分配利益是损下益上，夺商人、地主、农民的利益归国家财政，损害了社会个阶级和个阶层的利益，导致变法的社会基础丧失。变法中财政收入的增长主要不是依靠发展生产，而是以青苗免役的名义“加赋”。

终于神宗与郁郁寡欢的王安石进行了一次神聊，他见神宗脸色不大好，心里对自己就有不祥的预感。

最后神宗终于打破沉默：趁你现在腿脚还灵便，你应该学李白阅览祖国大好河山。

神宗随即转身而去，给王安石留下无奈与怅然。他终于知道，这时候连他最信赖的神宗都已经取消对他的关注，并将他移除工作群。

于是这位改革家凭他自己诗人的才气和灵性的文学造诣，他可以脱口而出：我晚年回首当年的往事时，也许会因为虚度年华而悔恨，或因碌碌无为而羞耻。而我在临死的时候就能说――我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――改革和人斗。