诸葛亮字什么

在古代的姓名里，是包含字号的。姓氏是祖宗流传下来的通常出生的时候就固定了，名是父母取得，用来区分他人，也代表父母的美好祝愿，而字，在古代是男子成年之后才有的，通常是为了让别人尊重他，供他人称呼。

诸葛亮纪念馆图

字包含两个，一个通常是辈分，一个是和名相呼应。但也不一定按照这个规则来。男子在成年后自己或请他人给自己取字。但取字仪式也没那么慎重。字一般有三种依据，与名同义反复，或者关联推想或者是反义相对。这三种是主要的，另外还有参考五行金木水火土来命字。字是名的别称，注释和延伸。古代通常有身份文化地位的人才有字。普通老百姓不一定有字号，到了现在我们说的名字就只是姓氏和名，字号都省略了。

诸葛亮字孔明。孔明后来释义，一说孔是类比词有很，接近的意思，明是亮的表字，也有洞悉，明见的意思。但也有人说，孔是洞，小的意思，表示诸葛亮的字有自谦的意味。孔有无辈分之义就不得而知了。在古代，直呼姓名是很不礼貌的，平辈中人为表示尊重通常都用字称呼他人，也公共场合也是。

命字与命名方式基本相同，要求寓意优美，含义深远。另外因为是长辈所取，所以在尊老方面十分明显。虽然我们现代已经没有这么多繁文缛节，但是古代传统的精华和尊老的传统应该一直发扬下去。

诸葛亮字

诸葛亮（181――234年），字孔明，号卧龙，汉族人，加载徐州琅琊阳都，三国时期著名的蜀汉丞相，杰出的政治家，军事家等等。这些关于诸葛亮的简介是我们耳熟能详的，但是，诸葛亮为什么字“孔明”呢？

诸葛亮画像

古代的“字”，是针对于有身份的人，在《礼记・曲礼》中有这样的记载：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。换句话就是说，在古代，到了成年，不管男女都要取一个“字”，供大家称呼。在取字的时候是十分有讲究的，在此，我们不多做研究，只针对诸葛亮先生的字进行探讨。

“诸葛亮，字孔明”最早是记载于《三国志・诸葛亮》中，而具体是为什么称作为“孔明”，没有明确的记载。但是，在古代，一般人的“字”往往都是名的解释和补充，是和“名”相表里、相一致的，所以，又有“表字”一说。就“诸葛亮，字孔明”来说，“明”和“亮”意思是相同的，而“孔”有大或者甚的意思，所以，“孔明”有“大放光明”的意思。这也是代表家中的长辈对孩子的美好祝愿，希望诸葛亮未来能够一片光明。

还有一种说法，在《礼记・檀弓上》说：“幼名、冠字。”、《仪礼・士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。”，所以，诸葛亮，字孔明可能也是朋友之间的称呼。

诸葛亮作品

在众人眼中，诸葛亮是一位全能型人才，事实正是如此。诸葛亮是三国时期蜀汉著名的军事家，政治家，散文家，书法家，发明家等等。可以说，诸葛亮既是雄才大略的军事战略师，也是才高八斗，文采飞扬的文学大家。他的作品更是涉及广泛，包括各个层次。

诸葛亮画像

首先，在军事上，诸葛亮身居蜀汉要职，受恩于刘备，所以诸葛亮在指挥军事上更是认真出色。他凭借自身独特的优秀能力，多次为蜀国打下胜仗，收录了许多人才，更是将敌对势力打击的无法还击。

正所谓，诸葛亮，气宇轩昂，羽扇纶巾，未出茅庐，已知天下三分；轻挥羽扇，早见曹操败北；依数尺之琴，使关中雄师尽退；七擒孟获，彰显谋略计划，出师两表，更是诉说了他报恩的忠心。

其次，在文学上，诸葛亮智慧超群，曾以三寸之舌，让江表群豪皆惊。除此之外，他的文学作品更是名流千古。从《出师表》到《诫子书》；从国家大事到修身养性之理，诸葛亮都能侃侃而谈。《出师表》更是广为流传，曾多次被文学大家所称赞――出师一表真名世，千万谁堪伯仲间。他的语言更是简练准确，一度成为文学范本。

诸葛亮还发明了很多专利，木牛流马，孔明灯，连弓强弩等等，这些都在军事上，实用性上有很强大的作用。

诸葛亮兵书

诸葛亮的兵书是中国古代八大兵书之一。这本兵书，汇集了诸葛亮所有军事上的策略谋划，用兵之法等等，具有很高的军事价值。诸葛亮编写的《兵法二十四篇》也就是文章中提到的诸葛亮兵书。主要记载了诸葛亮在担任丞相期间所有的行军打仗，治国安邦的经验。

诸葛亮兵书

是诸葛亮在晚年时期编写的。这本书，可以称得上是诸葛亮智慧的结晶。

本书原有二十四篇，但因为历史久远，其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。但是，诸葛亮的兵法这本书带给大家的影响并没有改变。就兵书里面其中一条来讲，便能使人们受益匪浅。

比如说：在书的第十――出师中提到：古者国有危难，君简贤能而任之。斋三日，入太庙，南面而立；将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食。同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患。如此，则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出。君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事，不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。这也正是诸葛亮选择的结果，也如《出师表》中提到的，诸葛亮也是为了能兴复汉室大业而奉献了一生。

诸葛亮兵法二十四篇

大家对诸葛亮很熟悉，他尽心辅佐刘备刘禅父子二十四年。鞠躬尽瘁死而后已。同时，诸葛亮也把自己长期以来的锦囊妙计写成兵法，总计二十四篇。后来，这本书送给了了爱徒姜维，姜维继承了这套学说。

诸葛亮图

《兵法》原来是有二十四篇的，但是因为时间距今相隔的太长了，其中很多在现在都没有了。比如《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等等，还有的现在不齐全了，有的是被后人填补的，并不是诸葛亮本来写的一些话。

因为这本书是诸葛亮晚年所作，所以是对诸葛亮戎马一生的一个高度概括，字字都是教训，言言都是前车之鉴。陈寿在《三国志》中《蜀书》记载，诸葛亮擅长思考，非常的聪明，也发明了很多东西。诸葛之后再无诸葛。

《兵法》的目录也不完整。只剩下第三至第十六篇，其中有教导为政为将之人赏罚分明，喜怒哀乐不要太形于色，要树立自己的威信，对待突发的状况要学会怎么去当即决断，还有要爱民如子，体恤民情，身先士卒等等。当然，其中也有教导怎么做到当断则断，做事情如何思考，怎么看人，怎么去分析一件事值不值得。

虽是管中窥豹，也足以见证诸葛亮的经天纬地之才。他一生文韬武略，知人善用，忠心耿耿，是历朝历代谋士的典范。在后世也确实有很多将令将诸葛亮之兵法奉为神书。

诸葛亮的功绩

蜀汉天下，诸葛亮从丞相到亚父，位极人臣。刘备从兄弟三人领着两千兵马一直到占据三分天下称王称帝，在这一个巨大的转变中，都少不了诸葛亮的功绩。

诸葛亮茅庐

刘备三请诸葛亮，诸葛亮答应入世辅佐后，就给刘备详细讲解了天下三分的谋划。吃了这样一颗定心丸，刘备此后的一切就按照这个步骤来进行了。抱定了天下三分这样的一个想法，刘备就在暗中悄悄的开始发展自己的势力。但是各路军阀明里和睦，私下里却暗潮涌动，诸葛亮仔细的分析了一下当前的形式，建议刘备往刘表处去。在刘表去世之后，诸葛亮从中活动，最终刘表的荆州就归了刘备。

后来曹操大军南下，诸葛亮给刘备制定的计策是：一定要联合孙权一起去抗击曹操，这样才能够保存下来，然后再扩大自己的实力。当时因为刘备和孙权明争暗斗，之间的关系非常不好。所以当诸葛亮提出这样一个对策之后，刘备手下的大将一致反对。诸葛亮最终说服了关羽等大将，接着去说服了东吴君臣，最终才一举打败了曹操的八十万大军。

此后，诸葛亮又建议刘备西取川蜀，给自己找一个根据地。在川蜀地区，不但能够站住脚跟，而且还能够壮大自己的实力。川中地区，不但粮食各类物品富足，而且人口众多。正是因为有了川中的基础，刘备才有了抗衡曹操以及东吴的实力，最终才能够称帝。