原来张角是中国东汉时期(约公元2世纪)人,东汉末年兄弟三人创立了太平道,深受早期流行的"黄老"思想,同时兄弟三人又把这种思想化为自己的教义,广泛向信徒们宣传。太平道的教义宣称在天上有鬼神监视人们的行为,利用这样的道义来监视人们。
张角(?-184年),钜鹿(治今河北省邢台市巨鹿县)人。中国东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖,太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》(即《太平经》),遂以宗教救世为己任,利用其中的某些宗教观念和社会政治思想,组织群众,约于灵帝建宁(168-172)初传道。中平元年,张角以“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”为口号,自称“天公将军”,率领群众发动起义,史称“黄巾起义”。不久张角病死,起义军也很快被汉朝所镇压。
改判:
张角:张角的改判只能用黑牌改,但是除了手牌还可以拿装备改,并且张角的改判是替换,改一张出去拿回来一张。虽然手牌质量下降了但是数量还在。能用装备牌改等于变相的增加了手牌数量。
司马:司马的改判虽然全部牌都能改,但是只能用手牌改,而且改一张自己少一张。改判虽然更灵活但是代价也更大。
进攻性:
张角:张角有雷击,攻防兼备,一次两血的伤害直接破强核,伤害美如画。唯一不足的是手牌稀缺。
司马:司马的进攻性略弱,没有啥进攻性机能。
防守性:
张角:雷击过于依赖手牌里有闪,太容易被针对。防御属于相当弱的。
司马:反馈让司马成为典型的刺猬流人物,配合队友和抽敌方牌都不错。
位置适应性:
主公:张角是传统主公人选,但是张角主公太过于依赖忠臣。而司马主公虽然也很强势,但是毕竟是非主流主公。最关键的是两个人主公都是四血,比起5血主先天就有手牌劣势。
忠臣:张角做忠也需要看队友,而且主公如果进攻性不强的话,张角的主动进攻能力其实是很弱的,而且很容易被针对。司马则硬很多,留手牌改判就能做很多事情,挨打也不怕。
反贼:张角反要看位置,最好能在自己队友中间。司马做反则跟做忠差别不大,留手牌改判即可。
内:张角内比较难,主要是雷击的发动比较被动,不好主动收人头。司马内则是很传统的挂机党即可。
总结:
张角的发挥都需要优秀的队友来配合,有队友的张角那是神一样的存在。这也是为什么“杀我”神技各种遭人诟病的原因。司马则对个人要求很高,什么时候要留牌,什么时候该出手,各种计算要求很高。