在学历史的时候，我们都知道突厥人与波斯人。但是有很多人不清楚他们两者之间的区别。以下是小编为大家整理的波斯人和突厥人有哪些区别，希望你们喜欢。

　　波斯人和突厥人的区别

　　波斯人基本上就是现在的伊朗人，从古到今波斯人都是阿拉伯人的敌人，纠缠了数千年。唯一的纽带就是共同信仰伊斯兰教而已。

　　突厥人基本上就是现在的土耳其人，土耳其国名是“突厥人的土地”的意思。突厥人原本是从中国北方迁移过去的，根据考古资料基本属于蒙古利亚人种，也就是和咱们长的差不多。后来逐渐西迁过程中与当地人混血造成现在的样子。与波斯人相比，突厥人更是阿拉伯人的死敌。奥斯曼帝国时期阿拉伯人被沉重压迫，一直到20世纪初才陆续得到独立。

　　突厥族的主要介绍

　　突厥人一般指突厥族

　　突厥族，在中国历史上是指突厥汗国的民众，或突厥汗国征服及同化的部落与国家，其汗国由可汗家族阿史那氏主导，主要信仰长生天(腾格里)，使用突厥语及突厥文，灭于回纥汗国的建立，由于自称突厥后裔的民族及泛突厥主义的兴起，人种是图兰人种。现代所说的突厥族并不是一个民族，而是对突厥语民族的一种不规范称呼，包括所有语言为突厥语族的民族。突厥语族是阿尔泰语系的一支。突厥语民族是今天欧亚大陆民族的主要成分之一。现在全球约有1.82亿使用突厥语族语言的人，他们大多自称是“突厥人或者突厥人的后裔”。这些人分布在阿塞拜疆、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦以及中国的新疆与青海循化、甘肃、蒙古到俄罗斯，遍布东亚、中亚、西亚十数个国家和地区。古代突厥人以狼为图腾。大帐外置一幅狼旗。突厥人信奉施行天葬，人死后会在阵亡的将士坟墓上立石为记，并将部落印记刻在石上。

　　突厥族简介

　　突厥的源流并未有定论，大致可以确定的是，他们应该是匈奴别种。《北史》记载“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。另一说出自平凉杂胡。又曰突厥之先，出于索国，在匈奴之北。”在南北朝由叶尼塞河迁居至阿尔泰山。由阿尔泰山迁居至蒙古。由蒙古前往中亚。现代土克曼人，认为自己是突厥的直系后裔，他们认为突厥的历史可以追溯到公元48年立国的北匈奴。突厥人主要讲突厥语。突厥语属阿尔泰语系。突厥人以狼为图腾。大账外置一幅狼旗。突厥人的丧葬习俗是为阵亡的将士立石为记，将部落印记刻在石上。突厥最早其实只是指阿史那部，其他说突厥语的民族是铁勒，他们与坚昆最早一起住在叶尼塞河，向后者学习冶炼。“突厥”一词分广义和狭义。狭义专指公元6-8世纪在中国北方和西北建立突厥汗国的突厥族;广义则包括突厥、铁勒诸部。17世纪成书《突厥语辞典》。突厥人属于中亚民族，其语言属阿尔泰语系突厥语族，文字为古突厥文字母拼写。突厥人创造文字，开北方民族之先河，遗字散见于阴山和乌兰察布草原的岩画和蒙古国的碑刻上。突厥人在南北朝至唐朝时住在现今中国西北地区。公元6世纪游牧于金山(今阿尔泰山)，初属柔然。西魏时首领土门连续败铁勃，破柔然，建立政权，东至辽海，西抵西海(咸海)，北越贝加尔湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。隋初分裂为东西两部，唐太宗贞观四年攻灭东突厥，显庆四年唐又灭西突厥，余部臣服于唐。

　　波斯人的主要介绍

　　波斯人是西亚伊朗的主体民族，亦称帕尔斯人。人口2041万(1985)，约占全国总人口的51%。主要居住在伊朗中部和东部诸省。另有60多万人散居在阿富汗斯坦和伊拉克等国境内。属欧罗巴人种南支地中海类型。使用波斯语，属印欧语系伊朗语族。信仰伊斯兰教，多属什叶派。

　　波斯人概况

　　伊朗主体民族，亦称伊朗人，人口2041万(1985)，约占全国总人口的51%，主要居住在伊朗中部和东部诸省。另有60多万人散居在阿富汗斯坦和伊拉克等国境内。属欧罗巴人种南支地中海类型，语言属印欧语系伊朗语族，标准波斯语起源于巴列维地区。使用这种语言的人常称之为法尔西语，有时也称为中古波斯语。波斯人有记载的历史和文化始于公元前2700年。公元前2000年时，古波斯人游牧部落自中亚进入今伊朗地区，排挤了当地土著居民而定居下来。古伊朗人包括许多民族，有梅德人、波斯人、帕提亚人、萨西亚人和西徐亚人等。公元前6～5世纪时，梅德人建立了厄克巴坦城邦，公元前8世纪，波斯人占领了今法尔斯地区后从这个地名获得了本族的名称，并建立了强大的波斯帝国。现代波斯人都是定居民，其中一半为农民，他们多从事灌溉农业，粮食作物主要是小麦、大麦和豆类;经济作物为烟草、甜菜、芝麻等。现已有部分农民转向石油和建筑业。工艺手工业历史悠久，地毯、陶瓷、建筑等闻名于世。波斯人在归信伊斯兰教前，多信仰拜火教。642年阿拉伯帝国灭波斯萨珊王朝后，波斯人逐渐改信伊斯兰教。11世纪，伊斯兰教在波斯人中占据了统治地位，16世纪初前逊尼派居优势地位，1502年波斯人建立萨法维帝国，立什叶派的十二伊玛目派为国教，并采取一切行政措施推行什叶派，排斥逊尼派。现代波斯人中98%信仰什叶派。伊朗宪法规定，什叶派十二伊玛目派为国教，并规定立法会议颁布的一切法律必须符合伊斯兰教教义。伊斯兰法还规定有关穆斯林的婚丧礼俗、财产继承、子女抚养、宗教课程、教派争端等事宜都一律由教法裁决。政府不承认国内存在穆斯林少数派，但却承认有非穆斯林民族。什叶派宗教教职人员分有公职和无公职两类，一般著名毛拉都具有半官方地位。伊朗穆斯林的初级教育，一般在大清真寺内进行，主要学习《古兰经》和波斯文经训常识，经学院属中等宗教学校，此外还有高级宗教学院，由著名毛拉任教，系统讲授伊斯兰教义学、哲学和法学。大毛拉和阿亚图拉均出自库姆神学院。波斯人信教虔诚，极重视一年一度的朝觐、斋戒和哀悼日(阿舒拉日)的宗教仪式，妇女外出必须饰面纱，日常生活亦受教法的严格制约。

　　波斯人信仰的宗教

　　波斯文化孕育出三种主要的宗教:琐罗亚斯德教、巴哈伊信仰及对圣奥古斯丁在他成为__前产生巨大影响的摩尼教。玛兹达教(Mazdakism)是古伊朗的另一种宗教，它被称为是第一个共产意识形态。玛兹达教及摩尼教是琐罗亚斯德教的分支，琐罗亚斯德教被认为是一神教的始祖。

　　在萨法维帝国崛起前，逊尼派一直是主导波斯大部分地区的伊斯兰派系，除了塔巴里斯坦的栽德派、白益王朝及完者都统治时期、阿萨辛派及萨尔巴达尔(Sarbadars)。在九个世纪内，尽管逊尼派占著主导地位，许多逊尼派教徒都趋向什叶派，什叶派的三个分支十二伊玛目派、伊斯玛仪派及栽德派(Zaidiyya)在伊朗部分地区盛行。在那个时期，什叶派在库法、巴格达、纳贾夫及希拉(Hillah)有所滋长。什叶派是塔巴里斯坦、库姆、卡尚、埃瓦吉(Avaj)、萨卜泽瓦尔(Sabzevar)的主要教派。在许多地区，什叶派及逊尼派教徒并存。在近代，伊斯玛仪派教徒形成了一个印伊语系社区。

　　萨法维帝国时期之前的伊朗学者和科学家，如伊本·西那、贾比尔、萨尔曼(Salman Farisi)、法拉比及纳西尔丁·图西(Nasīr Dīn Tūsī)都是什叶派穆斯林。许多重要的逊尼派穆斯林科学家、学者及名人都是波斯人或具有波斯人血统，包括阿布·达乌德(Abu Dawood)、哈基姆·尼沙布里(Hakim Nishaburi)、塔巴拉尼(Tabarani)、安萨里、提尔米兹(Tirmidhi)、纳萨伊(Nasa'i) 及法赫尔丁·拉齐(Fakhr Din Razi)。逊尼派哈乃斐派教法学的创始人阿布·哈尼法(Abu Hanifa)都被广认为具有波斯人血统。

　　伊朗第一个什叶派政权萨法维王朝宣扬十二伊玛目派，在其领土奉行十二伊玛目派的法规，支持教派的学术研究。十二伊玛目派的阿訇"打造了一套国家体制的理论"，认为当在"没有确切的正当时"，萨法维王朝的君主政制是"等待救世主降临时最理想的政制"。

　　现时，信奉十二伊玛目派的波斯什叶派穆斯林被逊尼派的哈乃斐派取代。在伊朗南部及库尔德人当中则有数量可观的沙斐仪派逊尼派穆斯林，占少数的伊斯玛仪派穆斯林则散落在各地。一些社区则信奉什叶派的苏菲主义。祆教徒、__、犹太教徒及巴哈伊信仰的教徒都各自形成了一些较小的社群，巴哈伊信仰在伊朗是这些少数宗教里最大的宗教[59]。一些波斯人是无神论者及不可知论者。

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